Hướng dẫn thiết lập Nêu cảm nghĩ của em về đoạn vào dinh Chúa Ba Ngôi Ngắn gọn, chi tiết, tốt nhất. Với dàn ý và các bài văn mẫu được biên soạn, biên soạn dưới đây sẽ giúp các em có thêm tài liệu hữu ích để học tập môn văn. Hãy đề cập đến nó!
Bạn đang xem: Dàn ý cảm nhận về đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh
Nêu cảm nhận của em về truyện Vào Phủ Chúa Cây - Văn mẫu số 1
1. Sơ bộ
– Khái quát tác phẩm của tác giả Lê Hu Trác và Thượng Kin Kee
- Giới thiệu ngắn gọn giá trị của đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh”.
2. Cơ thể
* Cảm nghĩ về đoạn tả cảnh lộng lẫy xa hoa nơi phủ chúa
- Trang nghiêm, tấp nập nhưng không kém phần nghiêm trang, nội quy bên ngoài lối vào Phủ Chúa: “Ta đi cửa sau… ai muốn vào phải có thẻ”.
- Khung cảnh nguy nga, tráng lệ khi đi sâu vào bên trong: Nhà “Đại sảnh”, “Kính bái”, “Tía vệ”, kiệu, võng, đồ trang trí mạ vàng, “đồ nhân gian chưa từng thấy”, “mâm vàng, chén bạc”
- Đường vào nội điện của hoàng tử: 5, 6 gian sau gấm, phòng có đèn nến, tràng vàng, ghế rồng…, “khắp nơi nhấp nháy, hoa thơm”.
* Cảm nhận về đoạn tả cảnh sinh hoạt trong phủ Chúa với những lễ nghi, tác phong
- Cách ăn nói, lời xưng hô khi nhắc đến Chúa và Thái tử phải cung kính, lễ phép: “Có Thánh thần, hầu xung, hầu trà, hầu trà,…”
- Thái độ của tác giả khi vào nội cung: “Nín thở từ xa chờ đợi”, “Cúi người xem mạch”, “Nội thần quan... lạy bốn lạy”
=> Uy quyền của chúa Trịnh và con; Thái độ tôn trọng là cách sống của những người sống và làm việc trong cung điện của Chúa.
* Vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách cao thượng của Lê Huê khúc: người ghét danh lợi, vinh hoa phú quý, không bằng lòng với cuộc sống xa hoa, hưởng thụ chốn vương cung; Bác sĩ có tấm lòng cao thượng và cao đẹp, có kiến thức và kinh nghiệm sâu rộng.
3. Kết luận
Bày tỏ cảm xúc, suy nghĩ của mình về đoạn trích.
Vào Phủ Chúa Cây - Dàn ý Cảm nghĩ về Văn mẫu số 2
1. Sơ bộ
- Giới thiệu những nét chung về cuộc đời tác giả Lê Hữu Trác: một tác giả không chỉ nổi tiếng là một danh y mà còn là một nhà văn, nhà thơ có những cống hiến phi thường cho nền văn hóa Việt Nam. Học bài tại nhà
- Đoạn vào cung đã trở thành câu nói phổ biến trong sách Thương Tế Tần của Lý Hú Trác trong một lần vào cung chữa bệnh cho Thái tử.
2. Cơ thể
A. Khung cảnh và nếp sinh hoạt trong hoàng cung
cảnh cung điện
- Chính phủ viết:
+ Nhiều cửa để đi qua, có “những dãy hành lang ngoằn ngoèo”, có bảo vệ canh giữ từng cửa, “ai muốn vào phải có thẻ”.
+ Vườn hoa: cây cối xum xuê, chim hót ríu rít, hoa đua nở, gió thoảng hương thơm
+ Khuôn viên: Có “đội quân túc trực” để sai chúa truyền lệnh
- Trong chính phủ:
+ Các ngôi nhà: “Đại Đường”, “Quần Phương”, “Tía Vệ” với những chiếc kiệu, bàn ghế dát vàng và những đồ đạc chưa từng thấy.
+ Đồ dùng để tiếp khách và ăn uống là mâm vàng, chén bạc
- Hậu cung:
+ Đi qua gấm năm sáu lần
+ Trong phòng thắp nến, lọng vàng, ghế rồng sơn son thếp vàng, trên ghế trải nệm gấm, sân mành che, xung quanh cắm hoa lung linh, hoa thơm.
Xem thêm: subsequent là gì
→ Nguy nga, tráng lệ, thể hiện sự trang nghiêm, uy quyền tột bậc của nhà Chúa
cách sống
- Uy quyền: Khi nhà văn được đưa vào dinh trên cáng: “Đầy tớ chạy tới kêu, cáng chạy như ngựa về”, “Người khuân vác rao tin ầm ĩ, thương nhân đi lại trên khung cửi”
- Nói đến chúa và hoàng tử một cách cung kính: “Thánh nhân ở đó, còn chưa thấy”, “Hoàng tử ở Đông cung”, “Người phục vụ trà”...
- Tế lễ: Kinh sư không được diện kiến chúa, chỉ làm theo lệnh của quan viên, trước khi vào xem bệnh của thái tử phải vái lạy bốn lạy, phải có người hầu vào xem thi hài của thái tử. Vị thần bên trong đến xin phép
- Nhiều kẻ hầu người hạ: Chúa Trịnh luôn có giai nhân túc trực bên cạnh, Hoàng tử đau ốm có 7, 8 thái y làm việc và luôn có “mấy người túc trực hai bên”.
⇒ Tầng lớp quý tộc, cuộc sống cực kỳ xa hoa cùng cực quyền và lạm dụng quyền lực của Chúa
⇒ Tác giả không đồng tình với cuộc sống rất đầy đủ tiện nghi nhưng lại thiếu không khí tự do
b. Lê Hổ theo dõi thiên tài, y đức
Có xung đột và đấu tranh:
+ Hiểu bệnh, biết cách chữa, nhưng sợ chữa có hiệu quả ngay, bị thuyết giảng ràng buộc, ỷ lại vào Trời.
+ Tôi muốn điều trị chừng mực nhưng lại sợ trái lương tâm, y đức, sợ phản bội cha.
- Cuối cùng thì phẩm chất và lương tâm của bác sĩ đã chiến thắng. Anh gạt những sở thích cá nhân sang một bên để làm tròn bổn phận của một người thầy thuốc có lương tâm và y đức.
- Coi thường danh lợi, quyền quý, tự do yêu đương, sống thanh đạm, giản dị ở quê nhà.
- Khéo léo kể lại sự việc, thu hút sự chú ý của người đọc, lược bỏ những chi tiết nhỏ tạo nên cái thần của cảnh vật, sự việc.
c. Đặc điểm phong cách viết tự truyện của tác giả
- Quan sát tinh tế (quan sát hoàng cung, nơi Hoàng tử ở)
- Ghi chú xác thực
- Cảnh sinh động
- Tái hiện sự việc khéo léo, thu hút sự chú ý của người đọc, kể cẩn thận, chi tiết
3. Kết luận
- Khái quát, nhấn mạnh nội dung và trích dẫn nghệ thuật
- Mở rộng vấn đề: Đoạn trích ghi lại một cách chân thực nếp sống, cách sinh hoạt của các vị vua chúa xưa của dân tộc ta để hiểu thêm.
Vào Cung Chúa Cây - Bình luận ở phần bài mẫu
Có người cố gắng làm việc chỉ mong có cuộc sống tốt hơn nhưng cũng có người sinh ra đã có tất cả. Họ có tiền, có địa vị và cả quyền lực nên cuộc sống trở nên rất dễ dàng. Và cuộc sống sung sướng xa hoa không tưởng của các vua chúa ngày xưa được miêu tả sinh động trong tác phẩm “Vào phủ Tam Đức” của Lê Hu Trak.
Bắt đầu với tiết mục “Vào phủ Trine Lord”, người đọc như được đưa đến một thế giới khác, chứng kiến cuộc sống trên thiên đàng mà người thường có nằm mơ cũng không thể tưởng tượng nổi. Đó là những cung điện tráng lệ, với nội thất sơn son thếp vàng. Mọi thứ đều cao quý và cao quý, ngay cả hương thơm của cung điện cũng đầy quý phái. Đứng trước khung cảnh tráng lệ và đẹp như tranh vẽ của hoàng cung, không chỉ người chứng kiến choáng ngợp mà đối với người đọc chỉ cần tưởng tượng thôi, đó là cả một chân trời bao la, tráng lệ mà chúng ta có nằm mơ cũng không thể nào tưởng tượng được. Người ta nói mỗi chuyến đi là một lần mở mang kiến thức quả không sai, với chuyến đi chữa bệnh này, Lê Hữu Trác đã được mở mang tầm mắt.
Đẳng cấp của cung điện không chỉ giới hạn ở khung cảnh mà còn thể hiện ở cách sống. Trong cung lúc nào cũng có người hầu bận rộn, Lê Huw Track được dẫn qua cửa sau, nhưng đứng trước khung cảnh nguy nga tráng lệ ấy khiến chàng sửng sốt chỉ dám ngẩng đầu bước lên bậc thềm. . Có lẽ đã phiêu bạt cả đời, tận mắt thấy nhiều và tưởng chừng không còn gì mình không biết, nhưng nhận thức còn hạn chế, anh thấy mình thu mình lại trước cảnh vật. Đối tượng, vẻ đẹp của nó. Những người nhìn thấy nó cảm thấy áp lực. Và anh ấy thực sự bị sốc bởi những gì anh ấy đang nhìn thấy.
Hôm ấy, Lê Huề Dõi được dùng cơm trong cung, tuy chỉ được cấp một mâm cơm ăn theo đường trưởng, nhưng xa hoa ngoài sức tưởng tượng. Mâm vàng, bát bạc, thức ăn đầy đủ hương vị thơm ngon của thế gian và ngon vô cùng. Đó có lẽ là bữa ăn sang trọng nhất trong đời anh và anh sẽ nhớ mãi. Lê Huw Track được chính phủ triệu đến để chữa trị cho Thái tử, lúc đó mới chỉ là một đứa trẻ 5, 6 tuổi nhưng được cưng chiều và chăm sóc chu đáo. Thái tử không có một tuổi thơ hạnh phúc như những đứa trẻ khác. Vì vậy, con trời cũng là con trời, nên số phận của đứa trẻ đó phải hoàn toàn khác. Được nuôi nấng từ nhỏ, được bao bọc và che chở như những đứa trẻ lớn lên trong lồng kính, và có lẽ sẽ phát ốm vì sống quá sung sướng mãi về sau. Vì ít vận động, chúng được bảo vệ quá mức nên gầy gò, xanh xao và bị tổn thương nặng nề. Một cuộc sống hạnh phúc như vậy là hoàn toàn trái ngược với những người trên thế giới. Trong khi có rất nhiều trẻ em chết vì lạnh và đói, thì cũng có những người mắc bệnh vì ăn uống quá “lành mạnh”. Và đây là thực tế xã hội lúc bấy giờ, những người dân nghèo bị bóc lột, bóc lột đến kiệt quệ, không còn làm chủ được cuộc sống của mình mà phải cam chịu kiếp trâu ngựa cho người khác. Tiền của, xương máu của họ được dốc hết để phục vụ những người may mắn được sinh ra trong chốn quyền quý.
Qua “Tam chúa nhập cung” chúng ta không chỉ thấy được sự thối nát, suy tàn của chế độ đương thời mà còn thấy được giá trị lên án sâu sắc khi tước đoạt quyền thế, của cải của con người. Tiếc cho vua nhưng không giữ được quyền hành mà chỉ lo làm bù nhìn cho kẻ khác, vua Lê có tất cả nhưng lại thiếu ý chí, tư tưởng của mình để tạo ra vật trang trí. Tâm trí cho những người trong quyền lực. Và từ tác phẩm, ta nhận ra tâm hồn bác sĩ yêu thương con người, trân trọng quyền tự do của cuộc đời mình. Tuy nhiên, để chuẩn bị cho bệnh tình của thái tử, ông đã chọn một phương pháp thỏa hiệp mà không chữa cho thái tử một lần nào, có lẽ vì sợ tiền tài và danh vọng sẽ cướp đi tự do của mình. Suy cho cùng, tự lập và sống vì người khác vẫn là lý do khiến các thiên tài sống lâu như vậy.
Trong cuộc sống vẫn còn rất nhiều mảnh đời bất hạnh, bất công và đau thương. Vì vậy, con người phải không ngừng phấn đấu, tiến bộ để cùng nhau tạo dựng một xã hội văn minh hơn, xóa bỏ bất công, bóc lột. Và sau bao đau thương đấu tranh, cuối cùng loài người cũng đã làm được, giờ đây chúng ta đã có một cuộc sống đầy đủ, không còn phải vất vả đấu tranh cho quyền sống và quyền tự do của mình. Nhưng nếu không có hòa bình không có đau thương, chúng ta phải sống cho những người đã hy sinh xương máu để lật đổ xã hội thối nát. Mọi người hãy sống thật tốt để những cảnh bất công như "Tam chúa nhập cung" không xảy ra nữa.
—/—
Vì thế, Cung cấp một số dàn ý cơ bản cũng như một số bài luận mẫu hay Nêu cảm nghĩ của em về đoạn vào dinh Chúa Ba Ngôi Các em sẽ được tham khảo và viết một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc may mắn với việc học ngôn ngữ của bạn!
Xem thêm: collectible là gì
Bình luận