Phân tích dàn ý nhân vật Chí Phèo sau khi ra tù
Bạn đang xem: Dàn ý Phân tích nhân vật Chí Phèo sau khi ra tù
Bài Mở Phân tích nhân vật Chí Fiore sau khi ra tù
Tắt đèn, Bước cuối, Giông tố… Trong Mặt trận Dân chủ Chí Phèo là “bức tranh xã hội lớn với mâu thuẫn giai cấp gay gắt”. Tác phẩm để lại ấn tượng mạnh mẽ về sự đầy đủ, đa dạng và nhiều màu sắc của bức tranh đời sống xã hội nông thôn. Chí Phèo thực sự là sự tổng hòa, kết tinh của ngòi bút Nam Cao - một “nhà văn nông dân” với nhân vật tiêu biểu cho một bộ phận nông dân già bị đẩy đến con đường diệt vong - nhân vật Chí Phèo. Trong truyện ngắn, nhân vật Chí Phèo bị xã hội vùi dập về mặt tâm hồn, hủy hoại nhân tính, rồi chối bỏ giá trị, nhân phẩm của mình, nhất là sau khi ra tù, để lại nhiều xót xa.
Phân tích ngoại hình nhân vật Chí Phèo sau khi ra tù
* Tóm tắt truyện, trạng thái nhân vật
Truyện ngắn của Nam Kao không đi sâu vào sưu thuế, giao đất, địa tô, chính quyền tham nhũng, thiên tai… mà tác giả đi qua một khía cạnh khác: đời sống người dân bị tàn phá. Nỗi đau khổ khủng khiếp của Chi Feo không phải là tất cả những người nông dân tuyệt vọng này đều có một khoảng trống: không nhà, không tổ ấm, không cha, không mẹ, không đất đai, không có gì trong cuộc sống. Biết đâu bàn tay chăm sóc của đàn bà Nếu không gặp Thị, chỉ là thị bị cả xã hội ruồng bỏ, bị hắt hủi, bị xé toạc bộ mặt con người, bị cướp đi tâm hồn con người để bị loại ra khỏi xã hội loài người. Con người, động vật đang sống cuộc sống tăm tối. Chí Phi là chuyện thường xuyên, phổ biến, là hậu quả của sự áp bức, bóc lột tàn bạo ở nông thôn Việt Nam. Chính những người nông dân quá bị áp bức đã đứng ra cản đường bọn tội phạm và chống trả. Bá Kiến đã giam cầm người nông dân hiền lành, tiếp tay cho tên cai ngục thực dân giết chết phần người của Chí, biến anh nông dân Chí Phèo thành quái vật.
* Điểm danh sau khi ra tù
+ “Tên trộm trông như thợ săn! Đầu trọc, răng cạo trắng, mặt đen nhưng rất rắn, mắt long lanh!” ; “Ngực gãy, tướng cầm chùy đầy hình rồng phượng, hai cánh tay. Nó trông thật tuyệt!
+ Tính người: Chí đột ngột thay đổi từ một người hiền lành như Đất trở nên hung hãn, liều lĩnh, coi thường pháp luật. Cả lời nói và việc làm đều như bò thật
+ Vừa ra tù hôm trước, hôm sau “Ba cầm chai đến cổng nhà Kiên chửi tên”.
+ Có khi “quá khích” tuyên bố đến nhà Ba “đòi nợ”.
⇒ Rõ ràng, Chi Fei đã biến đổi kể từ khi trở về từ nhà tù, trở nên hoàn toàn tàn tật về tinh thần, trở thành công cụ mua vui cho kẻ thù và vẫn nuôi lòng căm thù kẻ thù sâu trong bộ não đen tối và dày đặc. Quyền và phẩm giá con người
* Khoảng cách chuyển vùng
+ Từ việc chí chóe xông vào nhà Bá Kiến, tuyên bố “liều chết với cha con”, chỉ cần vài lời ngon ngọt, vài tràng cười cợt và vài đồng bạc lẻ là có thể làm tay sai cho hắn.
+ “Gà say, ăn say, ngủ say, dậy say. Và khi anh ấy say, anh ấy làm theo những gì người khác bảo anh ấy làm. Chí đã phá nát biết bao gia đình, biết bao hạnh phúc, biết bao người dân lương thiện phải đổ máu, rơi nước mắt” => Trở nên xa lạ với mọi người, ai cũng khiếp sợ và khiếp sợ con quỷ dữ của làng Vũ Đại.
⇒ Ngòi bút hiện thực chính xác của Nam Cao đã chỉ ra những người nông dân khốn khổ phải bán rẻ địa vị của mình, trở thành những lực lượng phá hoại mù quáng, dễ dàng bị bọn thống trị cai trị và giành lấy sự tồn tại sinh học.
* Quá trình trẻ hóa
+ Chuyện tình Chí Phèo – Thị Nở nửa chính nửa tà tạo nên sức hấp dẫn của chuyện tình tuổi Sửu nhưng chứa đựng tư tưởng nhân văn mới mẻ, độc đáo.
+ Một đêm “rằm” say khướt, Chí Fio “quậy”, “ngứa ngáy” lao vào người đàn bà bất hạnh “ngu ngơ nằm trên chõng ngủ gần nhà”. Nếu như thị hiếu lúc đầu đánh thức bản năng con người thì sự chăm chút giản dị, chân chất, mộc mạc lại đánh thức bản chất lương thiện của người lao động.
Xem thêm: juxtaposition là gì
+ Tâm trạng hồi sinh
Chi Feo thức dậy muộn và "buồn. Lần đầu tiên sau nhiều năm, Chi Feo nghe thấy tiếng chim hót vui vẻ, tiếng cười của những người đi chợ, những người Anh trên thuyền đánh cá gõ mái chèo để thả cá.. .. Cuộc đời đen tối của Chí Feo Gặp Thị Nở như một tia chớp.
Chí nhận ra về cuộc đời mình: “Tôi muốn có một gia đình nhỏ. Chồng cày cuốc, vợ dệt vải…” để rồi nhận ra hiện thực bi đát “đói rét ốm đau cô đơn còn hơn đói rét ốm đau” => Lần đầu tiên Chí Phèo nhận ra sự tồn tại của mình. , đối diện với chính mình, Nhận ra sự bế tắc về thân phận của mình.
Hương vị của tình yêu chân thành và hạnh phúc thực sự đến với Chí Phèo lần đầu tiên với bát hành Dhol của Thị Nở. Anh chạm mắt "ướt át": "Ôi sao nó hiền thế, ai bảo Chí Phèo còn bể đầu, rạch mặt đâm người?" => Chi Feo trở về với con người thật của mình, trở lại với chàng thanh niên hiền lành mơ về cuộc sống chân chất, giản dị, có lý tưởng và khiêm tốn trong công việc.
⇒ Tình người chân thành làm sống dậy bản chất nông dân cao đẹp trong Chí Phèo đã bị che lấp, chôn vùi nhưng chưa bao giờ bị dập tắt. Tình yêu thức tỉnh và linh hồn anh trở lại. Chi Feo đã rơi nước mắt và xấu hổ trước sự hồi sinh của linh hồn mình. Hình như, tình yêu của Thị Nở không chỉ thức tỉnh anh mà còn mở ra con đường trở lại làm người, với bao hồi hộp và hy vọng.
* Từ chối bi kịch
+ Ước mơ giản dị và đáng thương của Chí Phèo được sống yên bình bên người đàn bà xấu xa “ma ghét quỷ ghét” cũng bị dì của Thị Nở cắt ngang. Ngay khi cửa sau mở ra, nó đóng lại. Việc xuất hiện của dì cũng là lễ giáo phong kiến đã in sâu vào tâm trí người dân.
+ Tình yêu chân chính nhân đạo hóa con người, cải thiện cuộc sống, bát cháo hành cũng đủ làm say đắm mối tình Thi Na - Chí Phèo nồng nàn. Chính tình yêu đơn giản, có phần thô lỗ của người phụ nữ xấu xí đã đánh thức linh hồn của ác ma và đưa Chi Feo từ địa ngục trở về với cuộc sống. Một tình yêu rất trần tục, nhưng là một tình yêu chân chính lành mạnh.
+ Khi nhận ra xã hội không thừa nhận mình, Chí vật vã trong đau đớn “Càng uống càng tỉnh. Có thể nói, tuy say nhưng Chí đã có một điểm thức tỉnh: thân phận của mình. và “anh ta ôm miệng khóc”, “lại uống rượu… lại uống rượu… cho đến khi trở thành. Say quá” Ngày nay, nỗi đau vì tuyệt vọng của Chí Phèo còn sâu hơn tội ác của kẻ thù, Bá Thiên đã đi đến chỗ “ngoảnh mặt, chỉ tay vào mồm”, mạnh dạn đòi quyền làm người, lấy lại thể diện cho kẻ đã bị hại.
+ Ngay sau đó kẻ thù phải trả giá cho tội lỗi của mình bằng cái chết của Chí Phèo. Chí đã chọn cái chết khi ý thức về nhân phẩm của mình trở lại, không thể chấp nhận việc trở lại kiếp thú vật. Chi Feo chết trên bờ vực sống lại, chết trong tâm trạng đau đớn thảm hại. Xưa kia, để nắm bắt được sự sống, Chí phải từ bỏ nhân phẩm của mình; Giờ đây, khi ý thức về nhân phẩm trở lại, Chí phải đánh đổi nó bằng cả cuộc đời mình.
⇒ Ý thức về nhân phẩm mạnh hơn cái chết. Chí Fio giống như bi kịch của số phận, bi kịch của việc con người bị từ chối quyền làm người.
Phân tích nhân vật Chí Phèo sau khi ra tù đến hết bài viết
Chi Fe cũng chết trên vũng máu trong nỗi đau vô tận vì khát vọng làm người cao cả, thánh thiện không thể thực hiện được. Những lời cuối cùng của Chi Feo đầy đanh thép, đầy phẫn nộ và giọng điệu u sầu đầy ám ảnh khiến người đọc bàng hoàng, day dứt... "Ai cho tôi lương thiện?" Nó đặt ra câu hỏi nhức nhối, “một câu hỏi lớn không lời giải đáp” rằng làm sao con người có thể sống một kiếp người? Đây là câu hỏi bức xúc trong tất cả các tác phẩm của Nam Cao trước cách mạng, khiến nhiều tác phẩm của ông nằm trong số những trang văn hay nhất của văn xuôi Việt Nam.
Xem thêm: miracle là gì
Bình luận