Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Chiều tối


Hỏi: Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Chiều tối

Bạn đang xem: Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Chiều tối

Trả lời:

- Đoạn thơ được rút từ tập thơ “Nhật ký trong tù”, một tập thơ được viết trong lúc tác giả bị chế độ Tưởng Giới Thạch cầm tù 13 tháng.

- Lấy cảm hứng từ việc Hồ Chí Minh chuyển từ Tín Tây sang Thiên Bảo.

Hãy cùng Toploigiai tìm hiểu thêm về Bài thơ Sandhya Bikkel nhé!

1. Bài thơ chiều

lăng mộ

Luật rừng Nho giáo,

Anh vênh mặt lên trời.

Trong làng, đằng sau cô gái ma,

Vòng ma bao vây, lô đỏ

2. Tác giả Hồ Chí Minh

Một cuộc sống

- Hồ Chí Minh (19/05/1889 – 02/09/1969) tên khai sinh là Nguyễn Sinh Cống.

- Quê quán: Kim Liên - Nam Đàn - Nghệ An.

- Gia đình: Nho nghèo, cha Nguyễn Sin Sắc, mẹ Hoàng Thị Lớn.

- Quá trình hoạt động cách mạng:

+ Năm 1911 Người ra đi tìm đường cứu nước.

+ Hoạt động cách mạng ở nhiều nước: Pháp, Trung Quốc, Thái Lan...

+ Ngày 03/02/1930, Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập.

Về nước năm 1941 và lãnh đạo phong trào cách mạng trong nước.

+ Tháng 8-1942, Người sang Trung Quốc tranh thủ viện trợ quốc tế, đến tháng 9-1943 bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam.

+ Ra tù, Người trở về nước, lãnh đạo phong trào cách mạng dẫn đến Tổng đảo chính tháng 8/1945.

+ Ngày 2/9/1945, Chủ tịch nước đọc Tuyên ngôn Độc lập khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.

+ Lãnh đạo nhân dân trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mĩ.

=> Vị lãnh tụ thiên tài, vĩ đại, danh nhân văn hóa thế giới.

b. thành tựu văn học

- Bài viết:

+ Các tác phẩm chính: Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Tuyên ngôn độc lập (1945), Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (1946), Tự do và không có gì quý hơn tự do (1966).

- Câu chuyện và Chữ ký:

+ Các tác phẩm chính: Pa-ri (1922), Lời than thở của bà Trọng Theo dõi (1922), Người biết mùi khói (1922), Vi Viễn (1923), Truyện cười Varen, Chuyện vui Bội Châu. 1925), Nhật ký đắm tàu ​​(1931), Kể chuyện trong chuyến đi (1963)…

- Thơ:

+ Tác phẩm chính: Nhật ký trong tù (viết khi bị giam ở nhà tù Tưởng Giới Thạch 1942-1943), tập thơ viết ở Việt Bắc 1941-1945.

Truyền thống văn học lâu đời, phong phú về thể loại và đa dạng về phong cách.

Xem thêm: Mở bài Sóng 4 khổ đầu

c. Phong cách nghệ thuật:

- Bao gồm:

+ Về mục đích sáng tác, cách tiếp cận sáng tác, nguyên tắc sáng tác.

Về cách viết tóm tắt.

- Đa dạng:

+ Văn chính luận: Ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, lập luận chặt chẽ, dẫn chứng thuyết phục, giàu lí lẽ, mạch văn logic, mạch cảm hiệu quả, giọng điệu linh hoạt.

+ Truyện và hồi ký hiện đại, giàu tính chiến tranh, châm biếm sắc bén, nhẹ nhàng, hài hước mà sâu sắc, thấm thía.

+ Thể thơ: Thơ tuyên truyền cách mạng nông thôn, giản dị, dễ thuộc, dễ nhớ; Nghệ thuật thơ kết hợp hài hòa, chặt chẽ giữa yếu tố cổ điển với yếu tố hiện đại.

3. Chất lượng nội dung của bài viết buổi tối

- Miêu tả thiên nhiên qua cánh chim, mây trời và hoạt động của con người trên cao nguyên khi chiều dần xuống.

- Tấm lòng nhân hậu bao la, luôn hướng về ánh sáng, cuộc sống và tương lai của Bác. Đặt trong hoàn cảnh ra đời của bài thơ, tuy bị giam cầm, gông cùm nhưng tâm hồn Người vẫn hoàn toàn tự do, ta càng thấy vẻ đẹp của người chiến sĩ - nghệ sĩ Hồ Chí Minh. Đó là tình yêu thiên nhiên, yêu đồng bào nghèo trong tâm hồn nhà thơ và ý chí sắt đá trong trái tim người lính.

=> Đoạn thơ vừa mang vẻ đẹp cổ điển vừa mang vẻ đẹp hiện đại; Một sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất thép và tình yêu, giữa tâm hồn thi nhân và ý chí chiến sĩ.

4. Tiêu chuẩn nghệ thuật dạ hội

- Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt với hình ảnh thơ cổ điển cùng với bút pháp phá cách trên đường xây dựng không gian khiến người đọc có thể hình dung qua vài nét về cảnh vật, cuộc sống con người.

- Ngôn ngữ thơ ngắn gọn, chân thực nhưng giàu sức gợi và giàu cảm xúc, chất chứa trong bài thơ không chỉ là sự thật mà còn là tâm hồn của con người.

5. Cảm nghĩ về thơ Sandhya Bikkel

Hoàn cảnh sáng tác thơ chiều và tối

Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng trong bài viết Hồ Chủ tịch - Hình tượng khái quát Tổ quốc đã nói: Hồ Chí Minh là người chí tình, vì tình mà đi làm cách mạng. Trong thế giới bao la tình yêu thương của anh dành cho con người, cho trẻ em, cho bạn bè gần xa, phải có một vị trí cho tình cảm gia đình. Một buổi học tối có thể hé lộ một thoáng mơ ước thầm kín về một mái ấm, một bến đỗ trên con đường vạn dặm.

Đoạn trường, bài thơ thứ 31 của Nhật ký trong tù, ghi lại những cảm xúc của nhà thơ trên đường đi từ nhà tù này sang nhà tù khác. Trên con đường gian nan đó, con đường khác. Đột nhiên anh chú ý đến con chim buổi tối.

“Chim mỏi vào rừng tìm chỗ ngủ”

Câu thơ không chỉ tả cảnh mà còn bộc lộ tình cảm của nhà thơ. Làm sao con chim biết nó mệt, và làm sao bạn có thể chắc chắn rằng mục đích của con chim là tìm chỗ ngủ trong rừng, vì vậy con chim có nó trong lòng? Câu thơ chỉ đơn giản là báo hiệu trời đã xế chiều, mệt mỏi với những gì đã hoạt động trong ngày, đã đến lúc tìm một nơi để nghỉ ngơi. Câu thơ đối lập với hình ảnh đám mây lẻ loi dưới đây:

“Mây nhẹ trôi giữa trời”

Câu thơ dịch hay nhưng ý thơ có phần nhạt hơn nguyên tác tiếng Hán. Trong này ông mất chữ Meghey, có nghĩa là cô đơn, đám mây cô đơn rất có ý nghĩa. Hai từ trôi chảy nhẹ nhàng thậm chí không thể diễn tả hết ý nghĩa của từ “tiến bộ”. Vì độ là hành động đi từ bờ này sang bờ khác, giống như đi trên sông từ một con thuyền, độ của mặt trời trong nhiều ngày, độ không di chuyển từ chân trời này sang chân trời khác, con đường mới là xa và vô tận. . Mây là! Và niềm tự hào là sự chậm trễ, biểu hiện của sự chậm chạp. Đám mây lẻ loi đi từ chân trời này đến chân trời khác mà cứ chậm chạp, trễ nải, không biết bao giờ mới đến? Và rõ ràng khi trời tối, nó vẫn lơ lửng giữa không trung, hình ảnh ngụ ngôn về người tù bị dẫn đi trên con đường xa vạn dặm, không biết đâu là điểm dừng! Trong hình ảnh đó, anh ta phải truyền đạt cảm giác cô đơn, thiếu kiên nhẫn và khao khát một mái ấm. Đoạn tả cảnh, đoạn tả cảnh, đoạn tả tình người chỉ vỏn vẹn hai câu thơ. Đây là tác phẩm ngắn, thừa của thơ cổ điển.

Nếu như hai câu đầu nói về con chim mòn mỏi vào rừng tìm chỗ ngủ và đám mây lẻ loi không biết bến đỗ thì hai câu thơ sau tượng trưng cho chốn ngủ của con người:

“Cô bé xóm đồi xay ngô chiều

Nghiền tất cả các lò than đã có màu hồng.

Trong bản dịch, người dịch rõ ràng đã bao gồm từ bóng tối trong khi nhà thơ cổ đại chỉ muốn người đọc trải nghiệm bóng tối mà không có bất kỳ thông báo trực tiếp nào. Điều đó thể hiện thứ mười bốn. Nhưng đó là cái khó của người dịch. Đáng chú ý là một cảnh lao động gia đình, rất đời thường, đậm chất thôn quê: người chị phố núi xay hạt ngô, hạt ngô thu hoạch xong, bếp hồng. Em gái mệnh hỏa tượng trưng cho gia cảnh. Khi những hạt ngô được xay xong, ngọn lửa đỏ hồng lại được tượng trưng. cho công việc và nghỉ ngơi. Một môi trường thoải mái cho du khách. Điều thứ hai cần chú ý là chữ hồng trong gốc là ấm, nóng chứ không phải đỏ, chứng tỏ ý nhà thơ muốn nói là hơi ấm chứ không phải ánh hồng. Căn bếp lạnh lẽo, tro tàn tượng trưng cho sự cô đơn, quạnh quẽ. Điều đáng chú ý thứ ba là nhà thơ đang đứng trên đồi như đứng gần. Lại nữa, nhà thơ phải đứng rất lâu mới thấy được sự trôi qua của thời gian trong câu: Ở xóm núi, chị xay hạt ngô - Hạt ngô xong bếp hồng? Con đường này chỉ là một bài thơ. Vậy đó chỉ là cảnh tượng tưởng tượng trong tâm trí, trước xóm núi bên đường nó hiện ra như một biểu tượng của mái ấm gia đình, nơi đoàn tụ họ hàng. Cái kết này tuy không rực lên màu hồng lạc quan của cách mạng như tôi hiểu nhưng nó vẫn ấm áp, nhân văn khiến lòng người bớt cô đơn. Cùng với hình ảnh bình lặng ấy, giấc mơ thầm kín về một mái ấm gia đình còn lẩn khuất đâu đây. Nếu chúng ta chú ý đến bài thơ trước, đó là một bài hát trên đường.

"Biết đau khi đi trên đường"

Núi cao, rồi lại núi cao.”

Một con đường dài vô tận, và bài hát sau đây là bài hát Ngủ ở Long Tuyền:

Đôi ngựa đi không ngừng nghỉ. Món gà ngũ vị: thường ăn vào ban đêm, thêm cỏ lạnh, rệp xông vào đánh nhau, sớm oanh tạc, vui nghe hàng xóm ca hát. Thì ta thấy sự xuất hiện của gia cảnh đó là điều rất dễ hiểu. Điều đó chứng tỏ trái tim người cách mạng vẫn đập nhịp đập của con người bình dân gần gũi với mọi người.

Nghệ thuật thơ là nghệ thuật dẫn dụ cổ điển, nói cảnh để yêu. Hình ảnh trong bài thơ cũng đầy tâm trạng. Nếu phân tích nó như một hình ảnh thực tế giản đơn, chắc chắn chúng ta sẽ xa rời thế giới nội tâm phong phú của nhà thơ.

Xem thêm: Mở bài Chiếc thuyền ngoài xa học sinh giỏi