Phân tích Rừng xà nu hay nhất

Mở bài phân tích Rừng Rắn

“Trong quá trình sáng tạo của mỗi nghệ sĩ đều có một không gian nghệ thuật để trở về.” Nếu như nhà thơ Hoàng Cầm cả đời đắm say với mảnh đất Kinh Bắc đầy thơ mộng, hồi nào cũng khắc khoải nhớ về miền Tây Bắc thì Nguyên Ngọc - Nguyễn Trung Thành lại hào hứng lên Tây Nguyên và để lại dấu ấn. Những Dấu Ấn Trong Văn Học Việt Nam Hiện Đại. Nhắc đến ông, tác phẩm để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc không thể không nhắc đến khu rừng của Nagin.

Bạn đang xem: Phân tích Rừng xà nu hay nhất

Thân bài Phân tích tác phẩm Rừng Rắn

Serpent Forest đã đảm bảo vị trí của mình trong văn xuôi hiện đại. Hội tụ trong hành động là vẻ đẹp của người dân Tây Nguyên và những nghĩa cử anh hùng của họ trước kẻ thù tàn bạo để quê hương trường tồn.

Hình ảnh rừng rắn cứ lặp đi lặp lại trong truyện. Nó là loài cây gắn bó mật thiết với đời sống của người dân Tây Nguyên: nó có mặt trong cuộc sống hàng ngày của người dân, tham gia vào các sự kiện quan trọng của dân làng, tham gia vào cuộc sống của người dân làng Xô Man. Nó thấm sâu vào tư tưởng, tình cảm của họ, hòa quyện chặt chẽ với niềm tự hào “Xứ ta không có cây tùng nào vững bằng”. Cây xà cừ tượng trưng cho đời sống vật chất và tinh thần trong chiến tranh cách mạng. Rừng rắn hổ mang từ đại bác của kẻ thù tượng trưng cho những đau thương mất mát vô tận mà dân làng Soman phải trải qua trong chiến tranh. Đặc điểm ưa sáng của cây mâm xôi là ý chí vươn lên của người dân Nam Bộ trong công cuộc kháng chiến. Sức sinh sôi nảy nở mạnh mẽ của cây nghệ tây gợi lên sự nối tiếp của bao thế hệ đoàn kết trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Sự tồn tại kỳ diệu của rừng rắn trước những hành động phá hoại của kẻ thù tượng trưng cho sức sống không ngừng, sự bất khuất, kiên cường trước kẻ thù.

Không chỉ có hình ảnh rắn rừng, tác giả còn vẽ nên bức chân dung của những con người Tây Nguyên gan dạ, dũng cảm và mưu trí. Đầu tiên là nhân vật Tnú đầy chính trực, ngoan cường, dũng cảm. Từ nhỏ ông đã xung phong vào rừng, trốn cán bộ. Khi giao tiếp không nên đi theo đường mòn mà hãy “xé rừng mà đi”. Bị địch bắt tra khảo, ông lấy tay ôm bụng hô to “Cộng sản đến rồi”. Chính tính kỷ luật cao của ông trong cách mạng đã bộc lộ lòng trung thành tuyệt đối: khi bị giặc đốt mười đầu ngón tay, ông vẫn luôn ghi nhớ lời Couette: “Cộng sản không kêu la”. Tnú cũng có một trái tim yêu thương và sục sôi khí phách. Lòng anh rạo rực yêu thương, sôi sục hận thù, khiến anh phải chạy về tay không để cứu vợ con. Bạn mang ba mối thù trong lòng: Thù của bản thân; mối thù gia đình; Kẻ thù của làng. Hình ảnh Tnú là tiêu biểu cho con đường đấu tranh của cách mạng “đã cầm súng, phải cầm giáo”. Bi kịch của Tnú hay bi kịch của những con người chưa nhận ra sự thật (chị Hãn, anh Xút) ) rằng dù ngoan cố đến đâu Tnú vẫn thất bại thảm hại khi không có vũ khí. Thực vậy, phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng. Con đường đấu tranh của Tnú từ tự phát đến tự giác hay là chuyện đời, con đường thăng tiến của Tnú là con đường duy nhất dẫn đến cuộc đấu tranh thắng lợi của Tây Nguyên anh hùng.

Xem thêm: spectrum là gì

Không chỉ có Tnú mà còn có chân dung của các nhân vật Cu Mật, Dít và bé Heng. Ông Mết là người nối liền quá khứ và hiện tại của dân làng và cả dân tộc. Cô gái này tiếp bước thế hệ trước sớm đến với cách mạng, thể hiện tính tự giác và tính kiên định nghiêm ngặt. Cuối cùng là Bi Heng - cậu con trai hồn nhiên, vui tính, đẹp trai, mạnh mẽ của Tanu, Mai và Dit.

Phân tích kết luận về rừng

Qua truyện ngắn, tác giả làm nổi lên không khí, đậm màu sắc Tây Nguyên. Hai tuyến nhân vật tương phản gay gắt được xây dựng thành công: giữa kẻ thù (Đức) và lực lượng cách mạng, cả hai đều đại diện cho những thế hệ nối tiếp nhau với những nhân cách lỗi lạc, phẩm chất độc đáo. Cái chung, cái chung (anh Met, Tnú, Dít,...) mang cao độ chất sử thi và lãng mạn, cổ tích.

Những bài viết liên quan:

Xem thêm: juxtaposition là gì