Tác giả – Tác phẩm: Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Hoàn cảnh sáng tác, Tóm tắt, Ý nghĩa, Giá trị nghệ thuật)

Trung hay linh, da hàng thịt

I. Tác giả

- Lữ Quang Vũ sinh 1948, mất 1988, quê gốc Đà Nẵng, sinh ra trong một gia đình trí thức ở Phú Thọ, cha là nhà viết kịch Lữ Quang Thuận nên sớm bộc lộ thiên hướng và năng khiếu nghệ thuật ngay từ nhỏ.

Bạn đang xem: Tác giả – Tác phẩm: Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Hoàn cảnh sáng tác, Tóm tắt, Ý nghĩa, Giá trị nghệ thuật)

- Từ năm 1965 đến năm 1970, ông vào Quân đội, phục vụ tại Quân chủng Phòng không - Không quân.

- Từ năm 1970 đến năm 1978, ông xuất ngũ và làm đủ thứ nghề để kiếm sống như thầu cầu đường, sơn panô, áp phích, v.v.

- Từ năm 1978 đến năm 1988, ông là biên tập viên Tạp chí Sân khấu và bắt đầu viết kịch, với vở đầu tay "Sống mãi tuổi 17".

- Lư Quang Vũ là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, truyện ngắn, vẽ tranh… nhưng thành công nhất là kịch nghệ. Ông không chỉ là một hiện tượng trên sân khấu kịch những năm 1980 mà còn được coi là một trong những nhà viết kịch tài năng nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại.

- Năm 2000, ông được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật

- Chức năng chính:

+ Phim truyền hình: Sống Mãi Tuổi 17, Lời Nói Dối Cuối Cùng, Nàng Sita, Chết Vì Vô Định, Nếu Em Đừng Thắp Lửa, Lời Thề Thứ 9, Khoảnh Khắc Và Bất Tận, Bác Sĩ, Tôi Và Chúng Ta,…

+ Các bài thơ: Và Em Tồn Tại, Người Việt Nam, Vườn Phố, Đàn Ong Trong Đêm,...

+ Tuyển Tập Tiểu Luận: Diễn Viên Và Sân Khấu

2. công việc

1. Hoàn cảnh ra đời

– “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” được viết từ năm 1981 nhưng đến năm 1984 mới ra mắt công chúng. Đây là một trong những vở diễn đặc sắc nhất của Lữ Quang Vũ, được công diễn nhiều lần trên các sân khấu trong và ngoài nước.

- Từ một cốt truyện dân gian, Lư Quang Vũ đã biến nó thành một thể loại kịch truyền miệng hiện đại, đưa vào nhiều đề tài mới, có ý nghĩa tư tưởng, triết lí và nhân văn sâu sắc.

- Cảnh VII và các phần từ cuối vở kịch

Xem thêm: swatches là gì

2. Tóm tắt

Rất giỏi trung hoặc cờ vua. Nam Tào xóa tên Thiên Sách. Sau đó, Nam Tào và Dĩ Thích cho hồn Trưng Bà đầu thai vào xác anh hàng thịt đã chết. Từ đó hồn Trưng Bà sống trong xác anh hàng thịt, xác anh hàng thịt cưu mang hồn Trưng Bà. Từ đó nảy sinh nhiều nhầm lẫn. Trưởng phòng quấy rối. Vợ người hàng thịt đưa ra yêu sách với chồng. Vợ, con, cháu của Trưng Bà cho rằng chồng, cha, ông của mình là người xa lạ, vụng về và xấu xí. Bản thân Trương Ba cũng đã thay đổi nhiều: nhiễm nhiều thói hư tật xấu, trở nên hư hỏng, sống lạc lõng. Có những lúc hồn Trưng Bà và xác anh hàng thịt cãi vã, nặng lời với nhau. Vợ Trưng Bà bực bội đòi ra về. Cải, Cu Tí và hai đứa cháu đều ghét ông. Người chị dâu của nạn nhân kể lại với vong linh Trung Ba về sự tan nát, tan nát của gia đình: “Đau lòng thay… Thầy mỗi ngày đổi thay, mất dần…”. Hồn Trưng Bà luôn đánh bài, thắp hương viếng Đế Thích. Gặp Đế Thích, hồn Trưng Bà nói lên thân phận cay đắng của mình để “sống sót” và xin được chết thanh thản. Đế Thích hết lời khuyên nhủ, nhưng thần Trưng Bà vẫn không nghe. Vừa lúc đó, cô gái vừa chạy đến vừa khóc báo tin con mình là Lúa đã chết. Nam Tào, Bắc Đẩu báo tin Ngọc Hoàng tha cho Đế Thích tội nhập hồn Trưng Bà vào xác anh hàng thịt và cho hồn Trưng Bà cư ngụ trong xác anh hàng thịt. Nhưng hồn Trưng Bà xin được chết để Ku Tí sống lại. Hồn Trưng Bà an ủi, khuyên bảo vợ con rồi nhắm mắt lìa đời.

3. Bố cục (3 phần)

- Phần 1 (từ đầu đến "Việc nhập vợ của Trưng Bà"): Đối thoại giữa hồn Trưng Bà và xác anh hàng thịt

- Phần 2 ("Không cần!" tiếp): Đối thoại giữa tộc trưởng hoặc vong linh và người nhà

- Phần 3 (Còn lại): Đối thoại giữa Trưng Bà, hồn Đế Thích và quyết định cuối cùng của hồn Trưng Bà

4. Tiêu chuẩn nội dung

Lữ Quang Vũ muốn gửi đến người đọc thông điệp qua trích đoạn trong vở kịch “Hồn Trưng Bà, da hàng thịt”: Hãy sống làm người có giá trị, nhưng sống là mình, sống trọn vẹn giá trị bên trong mình. Có giá trị hơn. Cuộc sống chỉ nhận ra ý nghĩa thực sự của nó khi con người tự nhiên sống hài hòa giữa thể xác và tâm hồn. Con người luôn phải đấu tranh chống lại nghịch cảnh, chống lại chính mình, chống lại sự thô tục để hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị tinh thần cao cả.

5. Giá trị nghệ thuật

- Tạo ra những tình huống, xung đột kịch tính độc đáo, thú vị

- Lời thoại trong vở giàu tính triết lý, giàu kịch tính tạo nên chiều sâu ý nghĩa cho vở kịch

Hành động kịch của nhân vật phù hợp với tính cách và hoàn cảnh của nhân vật, góp phần phát triển tình yêu và xung đột đầy kịch tính.

- Nghệ thuật miêu tả nội tâm giúp nhân vật bộc lộ nhân cách, tư tưởng lối sống đúng đắn.

Xem thêm: ore là gì