Tóm tắt nhân vật cụ Mết

Tìm hiểu thêm về định giá công việc rừng rắnMời các bạn đọc một số bài văn mẫu Tóm tắt nhân vật người mẹ để làm theo. Hy vọng với những bài văn mẫu đặc sắc này, các bạn sẽ có thêm tư liệu và cách thực hiện để hoàn thành bài viết một cách tốt nhất!

Bạn đang xem: Tóm tắt nhân vật cụ Mết

Tóm Tắt Nhân Vật Người Mẹ - Bài Văn Mẫu 1

Ông Mate là một vị cao niên trong làng, là hậu duệ của những con hà xa xưa của làng Xô Man. Anh có niềm tin mãnh liệt vào vẻ đẹp quê hương khi cho rằng: Trên đất nước ta không gì khỏe bằng cây xanh. Và gạo mà Strá sử dụng là loại gạo ngon nhất của núi rừng. Vẻ đẹp lý tưởng sử thi của người anh hùng dân tộc Tây Nguyên, khát vọng của cộng đồng về một thủ lĩnh mạnh mẽ, có sức sống bền bỉ. Mạnh mẽ theo năm tháng.

Bà lão là biểu tượng của truyền thống hào hùng, bất khuất và sức sống kiên cường, bất diệt của dân làng. Ông là một già làng yêu nước, nói ngay: đảng còn, núi còn, nước còn. Nếu họ cầm súng, chúng ta phải cầm giáo…

Ông còn là người tổ chức, tập hợp nhân dân đấu tranh và trực tiếp giáo dục các thế hệ dân làng Xô Man và truyền thống tốt đẹp của cha ông. Người giữ vai trò dạy dỗ, giáo dục nhân dân lòng yêu nước sâu sắc, trung thành với cách mạng và đảng, ý chí bất khuất như cây tre trong rừng. Qua câu nói “Cán bộ là của đảng, đảng còn, non sông còn nước” đã truyền tải trí tuệ cách mạng sâu sắc, thể hiện niềm tin tưởng tuyệt đối vào đảng, nhà nước và cách mạng trường tồn. Mat hướng dẫn dân làng đi đúng đường. Với câu nói vô cùng sâu sắc và thấm thía “Chúng nó cầm súng thì mình phải cầm giáo”. Đoạn trích không chỉ là suy nghĩ của ông Gặp mà còn là suy nghĩ của tác giả Nguyễn Trung Thành khi viết tác phẩm này.

Tóm Tắt Nhân Vật Người Mẹ - Bài Văn Mẫu 2

Truyện ngắn là lời thuật lại của cụ Cố về cuộc đời của Tnú với dân làng Xô Man. Từ nhỏ, Tú đã rất dũng cảm, băng rừng vượt núi để giao hảo với quan thầy Két và ẩn náu. Khi lớn hơn, Tnú bị địch bắt trong một lần làm nhiệm vụ nhưng quyết giữ bí mật và trốn thoát sau 3 năm. Tanu kết hôn với Mai, Duk đem quân giặc uy hiếp dân làng, chúng giết mẹ con Mai, Tanu tức giận bỏ chạy nhưng bị chúng bắt lại và tẩm nhựa cây rồi đốt 10 đầu ngón tay. Sau đó, Tnú vẫn lên đường tham gia giải phóng quân và lập được nhiều chiến công dù bị xử tệ. Truyện cho thấy rừng gụ hùng vĩ, người dân làng Xô Man và vẻ đẹp hoang sơ của Tnú cùng với hình ảnh hoang sơ. Qua đây thể hiện thái độ dũng cảm của nhân dân trong chiến tranh.

Phân tích nhân vật Q Mate in the Snake Forest

Mỗi mảnh đất trong cuộc Kháng chiến kiến ​​quốc đều gắn với mỗi hình ảnh riêng của tác giả. Nếu như nhà văn Nguyễn Thi gắn liền với mảnh đất phương Nam thì Tây Nguyên lại là nơi ghi lại biết bao kỷ niệm, hình ảnh đẹp qua ngòi bút của nhà văn Nguyễn Trung Thành. Điểm chung của các tác phẩm này là tác phẩm in trong tập “Rông Ja Nu” (1965) Điện Ngọc trong Quê hương anh hùng, tác phẩm ghi dấu hiện thực về người dân Tây Nguyên anh dũng chiến đấu chống quân thù. Đế quốc Mỹ, cuộc chiến không chỉ có thế hệ trẻ làng Soman Tanu, Rit, Mai, Bé Heng… mà còn có sự lãnh đạo của trưởng thôn ông Met. Hình ảnh cây xà khổng lồ - biểu tượng chung cho sức mạnh, sự bền bỉ trong chiến đấu và tinh thần của làng Soman.

Xem thêm: catchup là gì

Chú Mate không xuất hiện ở phần đầu tác phẩm nhưng sự hiện diện của chú qua ngòi bút của tác giả Nguyễn Trọng Thành cũng để lại ấn tượng thực sự mạnh mẽ trong lòng người đọc. “Một bàn tay nặng trĩu bấu vào vai ông như một thanh sắt… Ông già vẫn còn co quắp, bộ râu giờ dài đến ngực vẫn đen bóng, đôi mắt sáng và xếch, vết sẹo bên má phải vẫn còn sáng. Bóng!… Ngực căng ra như một tia sáng lớn…” Tác giả tập trung miêu tả ngoại hình của nàng ngay từ những dòng đầu tiên viết về nàng. Như vậy, bà Mate xuất hiện với thân hình khỏe mạnh, uy nghiêm; Bộ râu đen dài đến ngực nhưng vẫn bóng loáng của ông cho thấy ông đúng là một già làng; Đôi mắt sáng của anh ta xếch lên, cho thấy một người đàn ông có trí tuệ nhanh nhẹn và mạnh mẽ. Với chút miêu tả đó, tác giả đã phần nào chứng minh được Bác Mate là sức mạnh của núi rừng Tây Nguyên. Nhưng không chỉ vậy, nhà văn còn miêu tả giọng nói của người mẹ “ồ ồ nghe trong lồng ngực” không chỉ chứng tỏ giọng hát có nội lực mà còn khẳng định khả năng lãnh đạo, chỉ đạo của bà. Cách nói của anh ấy như mệnh lệnh; Anh không bao giờ khen hay hay giỏi, nếu hài lòng anh sẽ nói "OK!". Mệnh lệnh chiến đấu dũng cảm đó đã được kẻ thù đốt cháy trong đêm, "Cắt! Tắt!" Tiếng nói của anh như sấm bên tai, không chỉ vực dậy tinh thần trong mỗi người xông lên cứu Tnú, mà khiến bọn Quận công vừa kinh ngạc, vừa khiếp sợ. Nhưng giọng Ma cũng trầm ấm, trang nghiêm và thánh thót một cách huyền thoại - đó là lúc ông Met kể chuyện Tanu cho dân làng Soman nghe. Mọi người quây quần bên đống lửa trong khoảng trống của ngôi nhà đại bàng và lắng nghe Tanu bằng một "giọng rất trầm". Qua đó, người đọc thấy Già Me là hiện thân của truyền thống thiêng liêng, là biểu tượng cho sức mạnh dân tộc của đồng bào Tây Nguyên và là niềm tự hào của cộng đồng làng Xô-man. Tiếng nói của ông như tiếng nói của cội nguồn, của núi rừng, của lịch sử, lời ông là lời của sử thi, nó cũng như lời phán xét của lịch sử, về sức mạnh hào hùng của thời gian.

Trong mối quan hệ với đảng, với cách mạng, bà Mết càng là sợi dây gắn kết dân làng với lý tưởng, đường lối của đảng, bởi bà luôn tin tưởng sâu sắc vào đường lối của đảng nên tinh thần này càng được hun đúc. Ký ức về ngôi làng Soman đông đúc được rèn luyện chăm chỉ. Có lần, Người đã từng khẳng định niềm tin này: “Cán bộ là đảng. Đảng còn, núi non nước này còn. Nhưng quan trọng hơn, ông Mett đã áp dụng chân lý đó với bọn đế quốc Mỹ bằng một chân lý đơn giản: “Hãy ghi nhớ, ghi nhớ. Sau này, khi tôi chết, tôi vẫn có thể nói với con cháu mình: Chúng đã cầm súng , tao cái giáo.” Ý chí!…” Nhờ ý thức luôn giáo dục truyền thống vẻ vang của làng cho đến thế hệ con cháu mà dân làng mới có khả năng giữ truyền thống Xẻn kiên cường, bất khuất, tuyệt mật, để Làng Somen sẽ mãi tự hào khi trong suốt 5 năm kháng chiến, có cán bộ bị địch bắt trong rừng, không thì giết. Này nu. Nhưng để hiểu vì sao bà Met lại có niềm tin sâu sắc vào Đảng như vậy, chính nhờ bà thấu triệt đường lối kháng chiến và chiến thắng, không chỉ là khẩu hiệu kháng chiến dùng bạo lực cách mạng để đè bẹp bạo lực phản cách mạng (chúng cầm súng, ta phải cầm giáo), đặc biệt hơn, ông còn am hiểu về trường kỳ của dân tộc -trường kỳ kháng chiến: “Muốn đánh thắng Mỹ còn phải đánh lâu dài” Ngoài ra, qua ngòi bút của tác giả Nguyễn Trung Thành ta thấy được nhân cách của cụ Mị rất cao, thấy được cụ đã căn dặn dân làng như thế nào? trốn vào rừng trốn giặc chờ thời cơ nổi dậy. : Trụ rồi. Thắp lửa! Già, trẻ, nam, nữ, mỗi người một cây giáo, một mũi lao, một mũi giáo và một con dao. Ai không gai thì năm trăm gai.” Chính vì vậy, ông lão được tác giả miêu tả bằng hình ảnh cây mâm xôi to lớn trong rừng, luôn là cái bóng lớn cho dân làng Soman chống đế quốc Mỹ. góp phần vào sự thành công của cách mạng.cách mạng trên cả nước.

Nói đến nhân vật ông Mết trong tác phẩm “Rừng xà nu” của tác giả Nguyễn Trung Thành, không thể không nhắc đến những đức tính cao cả của ông đối với dân làng Tanu và Soman. Qua ngòi bút của tác giả, ông Mết hiện lên là một người có tấm lòng thương dân làng sâu sắc, yêu nước và căm thù giặc. Còn Tnú thì luôn lấy anh làm tấm gương cho thế hệ trẻ noi theo, học hỏi anh và hết lòng đi theo cách mạng, tiêu biểu cho công lao nuôi dạy của anh là bé Heng – Bé Heng tiếp thu di sản của anh. Gặp Bà qua con đường học vấn. Trong lòng Tnú hiện lên với sự thật “đời anh khổ, nhưng bụng anh trong như nước suối làng ta”. Anh ấy yêu thương người dân Làng Somen như những người thân trong gia đình, với sự lãnh đạo quan tâm, bảo vệ đối với tất cả các thành viên. Từ đó, ông trở thành người cha tinh thần, người thắp lên ngọn lửa tự do và tinh thần quật khởi của dân làng Soman.

Ông lão không phải là nhân vật chính trong ngòi bút của tác giả. Nhưng qua tác phẩm, ta còn thấy được vai trò to lớn của người bạn già trong việc tô điểm hình tượng nhân vật Tnú bằng lối kể chuyện trong truyện một đêm ở làng Sôman. Hình ảnh của Matt gợi nhớ đến nhân vật chú Năm trong Đứa con trong gia đình. Hai con người hai miền nhưng cùng một thời đại, cùng tổ tiên, cùng lịch sử, cùng là người giữ lửa và truyền ngọn lửa cho thế hệ trẻ, tinh thần dân tộc, đã góp phần to lớn làm nên chiến thắng. lợi ích chung. Ngày nước nhà hoàn toàn độc lập, đồng bào cả nước được tự do.

Dù hình ảnh ông Mát được khắc họa dưới ngòi bút của tác giả Nguyễn Trung Thành nhưng những gì tác giả miêu tả về người già làng với tấm lòng theo Đảng, niềm tin với cách mạng càng làm cho tác phẩm “Rừng Za Nu” thêm phần giá trị. Trong lòng bạn đọc mai sau, thầy Matt sẽ mãi là hình ảnh bất tử của cây cựa khổng lồ vươn mình che chở cho thế hệ trẻ phát triển thành công cuộc cách mạng dân tộc này.

—/—

Sau đây là một số bài văn mẫu Tóm tắt nhân vật người mẹ mà đã được biên soạn. Hy vọng điều này sẽ giúp bạn trong quá trình làm bài tập và thực hành với nhiệm vụ. Tôi hy vọng bạn có một bài luận tuyệt vời!

Xem thêm: ore là gì